CERRO EL PLOMO

 

CERRO EL PLOMO, arriba a la derecha. (Foto Apu Andes).

                    Tengo la impresión que no valoramos nuestro gran macizo cordillerano, marco de la ciudad de Santiago. Quizá sea porque lo vemos todos los días. Pero, hay otras capitales que sí están orgullosas de algunos de sus íconos naturales, por ejemplo La Paz. No hay paceño que no le cante loas a su monte Illimani.

                    Acá tenemos el Cerro El Plomo, soberbia montaña de 5.424 metros de altura con sus glaciares eternos, que nos mira desde arriba. Y, repito, me da la impresión (puedo estar equivocado) que nosotros ni pescamos. 

                    El Cerro El Plomo, por si acaso, retiene aún su nombre ancestral. En lengua mapuche se llama Apu Wamani, que significa Guardián del Valle.

UN VOCABULARIO NUEVO

DIEGO FUSARO

                    
                    Los cambios en la política –si es que hubiera cambios en el porvenir– ya no ocurrirán por la lucha de clases, sino por la lucha lingüística. Así lo sostiene el filósofo italiano de moda hoy en día Diego Fusaro en su libro Resiliencia. En el mundo capitalista en que vivimos hablamos el lenguaje que nos impusieron los gerentes:  «por lo tanto», «resiliencia», «colaboradores», «licitación», «meritocracia», «transparencia», «empoderamiento», «motivación», «aguante», «actitud», etc. Es todo un vocabulario que oímos a cada rato por los medios de comunicación, propiedad de los poderosos. 

                    La vida sería distinta si un político incorporara en el discurso una palabra nueva dice un porsonaje de la novela Crimen y Castigo de Fédor Dostoievski. Por esta misma razón Fusaro afirma que los cambios sólo provendrían de la creación de un vocabulario nuevo.   

QUÉ ES LA VERDAD

PILATO, escena cinematográfica.

               En el interrogatorio ante Pilato Jesús dijo:

                    «...y para esto he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de verdad, escucha mi voz.

                    Pilato replicó: ¿qué es la verdad?» (San Juan 18: 37-38).

                    Para los griegos la verdad era la correcta adecuación de mi idea con la realidad, era estar periodísticamente bien informado porque información es poder. En cambio en el mundo semita la verdad era tener conciencia. Estar en la verdad era mucho más que sólo conocerla. Es ser verdadero, no engañarse a sí mismo ni a los demás.

                    Estar en la verdad es no ser hipócrita.

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Teólogo Antonio Bentué.