¡CUMPLIMOS 20 AÑOS!

                    Este sábado 16 de agosto de 2025 nuestro blog cumplió 20 años. No nos dimos ni cuenta. Estamos felices y comprometidos a seguir escribiendo asuntos de interés variado. También felices por la respuesta de un público reducido que nos lee y nos sigue. Gracias a ellos, a ustedes, por el apoyo que significan sus visitas a estas páginas. Ahora, vamos por los próximos 20 años, Dios, a quien agradecemos en primer lugar, nos oiga.

EL LIMOSNERO

REFERENCIAL, tomada de internet (Istokphoto).

 
                    Cada palabra que usamos tiene varios significados, algunos de los cuales pueden llegar  a ser incluso contradictorios. El filósofo argelino, nacionalizado francés, Jacques Derrida afirma que cuando empleamos una palabra debemos aceptar que ésta lleva toda su carga de significados posibles.

                    En el libro de Tobías, de la Sagrada Escritura, se menciona que el padre de esta persona, Tobías, además de todas sus virtudes era un buen limosnero. Daba limosnas a los pobres. Ahí hice un alto en mi lectura, pensé que habría un error de traducción. Porque en los tiempos en que vivimos un limosnero es un pordiosero, es quien recibe no el que da. Después descubro que históricamente el significado fue el que da.

                    En seguida, me acuerdo de la hipótesis de Derrida y la aplico al fondo de este relato bíblico. Así interpreto que el padre de Tobías era un buen limosnero en los dos sentidos: daba limosnas físicas, pero a su vez él mismo dependía de la limosna del Cielo. Esta segunda parte no es explícita en la Escritura, pero al cabo de rumiarla un rato, el lector se da cuenta. 

LA COCINA

TOMADO DE gettyimages.

                Un relator de fútbol me dio a entender el gran valor de interioridad de las cocinas en nuestras casas; tiene más intimidad que el mismo baño. Él decía que tal jugador delantero había avanzado tanto hacia el arco contrario sin que lo contuvieran que llegó hasta la cocina del otro equipo. Y claro, cuando tienes visita ésta te puede pedir permiso para ir al baño, pero nunca para ir a la cocina...

                El otro ámbito en que se usa esta palabra, ya no como sustantivo sino como verbo, es en la política. Dicen: «se está cocinando un acuerdo». La expresión es sarcástica porque denota que se negocia algo oscuro a espaldas al pueblo. 

UN BUEN POBRE

IMAGEN DE SEPEAP, ESPAÑA.

 
                Muchos años después comprendí esa filosofía popular que nacía de las realidades cocretas. Se lo oí más de una vez a Elena en el pueblo, quien algunas veces a la hora del almuerzo les decía a sus hijos: «Hay que ser buen pobre, comer lo que hay». Su afirmación era una excusa por no poder ella presentar platos apetitosos. 

                Sin embargo, ser pobre no era una predestinación. Esa condición perfectamente se podría revertir (bueno, no sé si tan perfectamente). Pero, a modo de consuelo, los males no son para siempre. Así que la arenga de ser buen pobre  era nada más que un entrenamiento, estar preparados para lo que veniniera. Porque quién podría saberlo, pero podría haber platos todavía menos atractivos que aquellos en el futuro.

LOS ALEJADOS

IMMANUEL KANT (1724-1804). Pintura de Johan Gottlieb Becker.

 
                    La religión lleva adelante su quehacer espiritual y práctico en comunidad, cuyos miembros son los fieles. Aquellos que de una u otra manera se alejan, reciben una clasificación según tres casos.

                    El infiel es aquel que no reconoce la fe de la iglesia (fe eclesial) y, por tanto es odiado por ella.

                    El heterodoxo es quien se aparta de la doctrina de la iglesia, pero que no se distancia en lo esencial. Es, por tanto, evitado como contagioso.

                    El hereje es un miembro de la iglesia que se aparte de ella en lo esencial y quien además extiende su creencia errónea. Es un agitador y tomado como un enemigo externo.

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Clasificación según Kant en su libro La Religión dentro de los Límites de la mera Razón.

MRS. ROBINSON

 
                    La canción «Mrs. Robinson», creada por Paul Simon e interpretada a dueto con Arthur Gurfunkel, en la pelicula El Graduado (1967, Dustin Hoffman), tuvo y ha tenido un enorme impacto cultural a lo largo de los años, por su calidad, por su contenido y por lo curioso de dos de sus versos. La canción menciona, totalmente fuera de contexto, a Joe DiMaggio, una estrella del baseball. ¿Por qué?

                    Algunas razones podrían ser, porque DiMaggio encarnó todas las mejores virtudes que los jóvenes querían imitar: su éxito, su sencillez, su talento, su humildad, su profesionalismo, todo eso que comenzó a perderse a partir de los años 60. En redes encontré lo que para mí fue esclarecedor y, sin duda, la mejor respuesta: 

                    «DiMaggio fue un gran deportista norteamericano que mucha gente admiraba. No sólo famoso. Fue el más grande jugador de su especialidad por casi 30 años. Muchos niños querían llegar a ser adultos y ser como él. Incluso tuvo un breve matrimonio con Marilyn Monroe. ¡Quién no lo iba a admirar!

                    «Simon no aclaró nunca los dos versos que llaman la atención: "Dónde te has ido Joe DiMaggio, que toda la nación te busca con sus ojos solitarios".

MARILYN Y JOE DIMAGGIO.

                    «Yo intepreto esa poesía como el fin de la infancia, como el despertar de los niños cuando llegan a grande, cuando descubren que sus héroes no son más que gente común y corriente. Pero que en su momento fueron un relámpago en el cielo, cuyo brillo inspiró y encendió pasiones. Y ahora cuando ellos ya no están ¿a quien podríamos mirar hacia arriba? Mrs. Robinson evoca tiempos mejores, es nostálgica respecto de la cultura de Estados Unidos que ya no existe más.

                    «Cuando la niñez queda atrás y tomamos el control de nuestras vidas (de eso trata la película El Graduado), nos damos cuenta que en el mundo ya no hay magia, ya no tenemos héroes, que ya nunca más podremos decir que quisiéramos ser como Joe DiMaggio».

                    Esa es la explicación a los dos versos ajenos en  «Mrs. Robinson».

LA ESPOSA DE SWAN ERA CHILENA

LAURE HAYMAN, 1885, pintor, Raimundo de Madrazo.

                    ¡Pero, qué sorpresa! Descubrí que Odette de Crécy, un personaje importante de la novela En Busca del Tiempo Perdido, una joya de la literatura francesa del siglo XX, del autor Marcel Proust, era de inspiración chilena. Porque su modelo fue nuestra compatriota Laure Hayman (nació en Valparaíso en 1851), de profesión escultora, dama de la alta sociedad parisina (también fue cortesana), muy elegante y hermosa.  Todas las fuentes dicen que ella tuvo muchos amantes de la realeza y de alto vuelo. En su lista figuran el Duque de Orleans y muchos renombrados. También Louis Weil, un tío abuelo de Proust por la rama materna y después de Adrien Proust, padre del novelista. Marcel admiró la cautivante personalidad de madame Hayman y la usó como boceto de Odette de Crécy (1), con su apellido de soltera y después Odette Swan, por su matrimonio con Charles Swan. En la novela Odette es la madre de Gilberte, el amor platónico del Narrador (Proust). En su adolescencia él inventaba cualquier subterfugio para entablar una cita, caminar, conversar y tomar un helado con Gilberte en los campos Elíseos. Proust no le caía mal a Odette.

                    La imagen de la bella chilena es una pintura, óleo sobre lienzo, 181 x 75 cmts. (1880-1885) del autor Raimundo de Madrazo y perteneciente a la colección Fundación María Cristina Masaveu Peterson. En el sitio web de la fundación se puede leer: Madrazo la inmortalizó con esa expresión melancólica y soñadora que le era característica. Se trata de una obra de ejecución muy desenvuelta que destaca sobre otros retratos pintados en la época de plenitud del artista. El cuadro se exhibió por tiempo limitado, en la exposición Proust y Las Artes, entre el 4 de marzo y el 8 de junio de 2025, en el Museo Nacional Thyssen-Bornemiza de Madrid.

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(1) Muchos años más tarde (1928), Proust negó que Hayman haya sido su modelo para crear a Odette Swan, aunque fuentes históricas serias insisten con firmeza que ella fue su musa inspiradora.

   

LA TEMIDA ZONA 14

 

Los estudiosos del fútbol, entre ellos los entrenadores de élite, dividen el campo de juego en 18 zonas, para mejor hacer comprender sus estrategias. La zona más peligrosa para el rival es la 14, que está a la entrada del área, en relación frontal con el arco, y desde donde se hacen muchos goles. Los jugadores atacantes se juntan ahí por algunos segundos, en la esperanza de que les llegue una pelota y disparar al arco. La zona 14, es, por tanto muy cotizada y a la vez vigilada.

A un comentarista de fútbol le preguntaron qué piropo le diría a una mujer para conquistarla usando el lenguaje futbolero. Respondió: «Eres como la zona 14. Todos quieren llegar ahí, pero es sólo uno el privilegiado que consigue anotar». 

LA MUERTE DEL NO

 

                    Tengo un amigo que detesta la expresión popular «sí o sí», que la oímos a cada rato en oraciones sin salida. Es curioso porque cada vez oigo menos frases «si o no». Me referiré a estas últimas. Lo medité y concluí que la gente le tiene miedo al «no», adverbio que resuelve situaciones con claridad. Nada más seco que un «no», que corta como un cuchillo. En vista de este temor, la modernidad cibernética reemplaza al no, con otros recursos que lo empañan, le quitan fuerza, no son categóricos. Por ejemplo, ante una propuesta de un negocio o una oferta de venta las alternativas son:  «acepto» vs «recordármelo más tarde».

                    Así las cosas, la hora final del no se acerca, están inventando nuevas formas más suaves (más hipócritas) para un rechazo que debería ser taxativo. 

AGAMENÓN CONTEMPORÁNEO

 

                    Hay personajes actuales que están muy bien retratados en la literatura más antigua. Por ejemplo, La Ilíada narra la guerra del rey griego Agamenón contra Troya. Tenía a su mando miles de combatientes que gastaron diez años de sus vidas esperando la batalla final. Cuenta la Ilíada que uno de sus guerreros, Tarsites, deforme y feo, ‒que estaba muy molesto con todo lo que pasaba‒ tuvo el valor de enfrentar al rey. Lo acusó de valerse del sufrimiento y el esfuerzo de todos sus soldados en una guerra que sólo lo beneficiaba a él y no a Grecia.

                    Si nos hacemos eco de la acusación yo veo un cierto símil entre Agamenón y Trump pero con una brecha de 3.300 años. El símil no tiene que ver con la calidad de rey de Agamenón, que Trump sueña pero no tiene (ni tendrá), sino con el cargo como jefe político.

DETRÁS de INDIANA JONES

 
                El personaje cinematográfico Indiana Jones tiene una antecesor en la vida real, Hiram Bingham (1875-1956), profesor de historia y político norteamericano. Los creadores de Indiana, Steven Spielberg y George Lucas, tomaron a Bingham como modelo de su personaje de ficción por haber sido un arqueólogo aficionado, lo suficientemente intrépido, perseverante y afanado buscador del tesoro de los incas. Un Bingham, con una personalidad llena de contradicciones, --como India Jones-- buscó en los Andes peruanos la ciudad perdida de Machu Pichu, la halló y la difundió para el mundo occidental en 1911. Aunque la ciudad ya había sido descubierta antes.

                Además de profesor de historia en Yale, Bingham llegó a ser senador republicano por Connecticut. Igualmente parece no haber sido de los trigos muy limpios porque lo acusaron de exportar ilegalmente 40.000 piezas de valor desde Perú a Yale. El estado peruano demandó la devolución de ese material, el que poco a poco se ha ido restituyendo desde 2012. 

                En su momento la película En Busca del Arca Perdida recibió fuertes críticas en Perú porque Indiana Jones dijo que sabía quechua y que lo había aprendido del mexicano Pancho Villa. Eso no sabemos que lo haya dicho Bingham.

CONDUCTA ÉTICA

FOTO THE CLINIC.

 
                    Actuar bien no es sólo ceñirse a una pauta, a una lista de lo que se puede hacer y de lo que no. Obrar bien es hacerlo racionalmente. En el ser humano debe mediar una reflexión racional entre la pulsión por alcanzar el objeto que satisface su deseo y el objeto: ¿Es correcto que yo lo haga? Un animal no tiene ese freno, en cambio el ser humano posee esa facultad para contenerse. Eso es un actuar ético.

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Resumen de entrevista al profesor Carlos Peña en CNN.

MISTERIO

ESCENA EN GAZA.

                        La palabra misterio tiene un significado concreto, de acuerdo con la Teología, la que para el caso cita al apóstol Pablo. Misterio es eso que antes estaba escondido y que hoy se ha revelado. Esto es que Dios ha roto el monopolio del «pueblo elegido», ya no hay más ni judíos ni gentiles. Porque en la antigua alianza había la distinción entre los circuncisos y los incircuncisos. Eso terminó. Se quiebra el narcisismo de utilizar a Dios en interés de una raza sobre otras. Más bien Dios se identifica con las víctimas no con un pueblo que con su poder sacraliza el atropellar a otro. Dios no quiere ser utilizado en favor del interés egocéntrico de nadie.

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Fuente: Cortos Teológicos, del profesor Antonio Bentué en Youtube.

EL FIN DEL MUNDO

                    El fin del mundo, ese lugar donde termina el espacio terrestre y ya no hay más,  quería conocer Alejandro Magno de Macedonia en sus campañas de conquista. Considerado el mejor guerrero de la historia, vivió alrededor de los años 300 antes de nuestra era. Su sueño no era sólo crear las ciudades que creó al golpe de su espada en los territorios de oriente, sino acercase al punto donde ya no hay nada más por conocer.

                    En su niñez, su profesor –el mismísimo Aristóteles– le dijo en Atenas que más allá de lo conocido existía un gran Océano Exterior. Hasta ese lugar quería acceder Alejandro. Sin embargo su ejército y sus generales se negaron a cruzar el río Ganges para proseguir la campaña interminable. A esas altura todos querían volver a Grecia para reencontrarse con sus familias. 

                    La escritora Irene Vallejo, en su celebrada novela «El Infinito en un Junco» (2025), imagina cómo serían otras dos posibilidades del fin del mundo que entonces la gente creía. Pudo ser una gran catarata, donde por siempre el mar se precipita a un abismo insondable o quizá, un lugar invisible y brumoso fundido contra un fondo blanco o contra un fondo negro. Eso quería conocer Alejandro.

¿MIEDO?, ¡NUNCA!

                    Esta mujer, conductora de un bus de pasajeros (42 en total) enfrentó en la carretera una violenta nubada de lluvia y granizos. Redujo la velocidad, siguiendo los protocolos para conducir un bus en esas condiciones. Alguien de entre el pasaje le dijo: «¡mujer!, ¿no tienes miedo?». Porque el nubarrón que descargó el aguacero era tan denso y oscuro que realmente en la carretera se hizo la noche. Ella muy segura y tranquila respondió en voz alta, de modo que la oyeran todos los viajeros: «Yo a todo le tengo respeto, como por ejemplo a este diluvio, pero miedo no. No le tengo miedo a nada ni a nadie. Respeto, sí, siempre».

ASPECTO DE LA LLUVIA CERRADA en la carretera mientras la mujer conductora, a que se refiera esta nota, mantiene la seguridad necesaria para seguir adelante sin problemas.

DESPUÉS DE LA MUERTE

 
                    Una afirmación que podríamos llamar profética pronunció el fallecido Papa Francisco referida a la muerte, durante una entrevista de prensa. Dijo algo así:

                    «Después que hayamos muerto, tendremos que ponernos a la cola y esperar nuestro turno...», (comparecer ante Dios).

                    Francisco, el Papa argentino Jorge Bergoglio, murió el 21 de abril de 2025 en su residencia de El Vaticano.

DESPERTÓ EL GIGANTE

                    Desde niño oí «cuando China despierte, va a temblar el mundo». El gigante dormido era una amenaza potencial para nuestras vidas, según el sentido de eso que escuché. Mirábamos a ese país con algo de recelo, por lo que nos podría pasar. Nadie explicó nada ni dio fundamento a esa frase.

                    Ha pasado el tiempo, China se desarrolló a una velocidad de vértigo y hoy aquella amenaza se transformó en un escueto «Made in China».

                    Ocurrió, sin embargo, aquello que nunca imaginamos, que el gigante de la amenaza estaba en nuestro continente y no al otro lado del mar. Despertó de súbito, cambió el discurso, nos pegó la desconocida. Y nosotros estábamos en otra.

FAKE LÍDER

YOUVAL NOHA HARARI, 49 años.

 
                Youval Noha Harari es un historiador, filósofo y escritor israelí, profesor de la Universidad Hebrea de Jerusalén. Su visión del mundo presente y de su incierto futuro por todo lo que estamos presenciando es muy preocupante. En referencia a Trump, dice que no se comporta como el líder que el mundo necesita:

                Su trabajo como líder no es tomar resguardos sólo para él mismo. Su trabajo como líder es tener en cuenta a todos, me refiero a todo el planeta. Para «líderes» al estilo de Trump su única meta es tener más poder, es lo más importante que cualquier otra cosa. Hombres así sólo quieren más territorio sin importarle los demás.

UN SABIO

 

LA PACIENCIA DE JOB (Marcelo Castelo).

                    Un sabio es sabio no porque sepa mucho, sino porque sabe que ignora mucho más. Descubre diez y se da cuenta que desconoce noventa. Conoce aritméticamente, pero su ignorancia crece geométricamente. Por eso es sabio. (Enrique Dussel).

                    No es lo mismo ser viejo que sabio, ni el tener mucha edad para tener buen juicio. (Job 32:9).

                    Ninguno de los que se aprecian de sabios se atreverá a contemplarlo (a Dios) con curiosidad. (Job 37: 22-24).

LA DIFERENCIA

 

                    Si un astronauta regresa de una misión en otro mundo y me dice «allá hay árboles». Yo conozco los árboles de acá. Entonces imagino de inmediato cómo es ese otro mundo que visitó el astronauta, casi como si yo mismo hubiera estado ahí. Este razonamiento se llama analogía. Del mismo modo los humanos tomamos imágenes del mundo para aplicarlas a realidades superiores, realidades celestiales, divinidades. Decimos Dios es padre y quedamos conformes porque le aplicamos el concepto que conocemos y resuelto el problema. Hemos usado discrecionalmente una analogía para una realidad que no hemos visto nunca. Con el fin de arreglar un poco la cosa, los teólogos defienden este procedimiento de la analogía, haciendo una salvedad (muy importante). Dicen, la imagen de padre se la ponemos a Dios, teniendo en cuenta –eso sí– que no va a calzar en toda su extensión, siempre habrá una diferencia. Sin embargo, añaden, en esta analogía la diferencia es mayor que la semejanza.