LOS LIBROS VIVIENTES

No todos los hombres –y mujeres-- merecen ser considerados libros en sí mismos. Incluso, libros que narran las historias de los más conspicuos del pasado, no incluyen todos los pasajes de sus existencias. En La Odisea, Homero dejó afuera varios episodios de la vida de Ulises, por considerarlos fomes. O sea, el rey de Ítaca también tuvo a veces, un pasar rutinario que no merecía quedar impreso, de acuerdo con Homero.

La Odisea, de Homero, estaba entre los libros que la asistente de la biblioteca del Hospital de Trabajador, llevaba en su carrito con el que recorría el recinto pieza por pieza visitando a los pacientes para ofrecerles literatura. Los consumidores de libros de ese establecimiento tienen tiempo suficiente para meterse en las aventuras y fábulas de los personajes reales o imaginarios de las novelas.

Hablé con uno de esos lectores, Pedro Aguilar, quien permanecía en cama, entubado, pero lúcido. La funcionaria del hospital le había dejado recién un libro fresquito en su velador: La Odisea.

Aquel paciente era un pirquinero. Su propia historia cuenta que mientras trabajaba, cayó al fondo de un abismo de sesenta metros. Lo rescataron en medio de la oscuridad y del dolor. Estaba fracturado entero. Lo llevaron al hospital para las primeras atenciones, en esa lluviosa noche de 1973. Desde entonces, el pirquinero ha permanecido hospitalizado en total, dieciocho años, en distintos períodos. Para reconstituirlo, lo han sometido a todas las cirugías imaginables.

Cuando me despedí, tomó La Odisea y se sumergió en la lectura. Creo que sus peripecias bien podrían sonrojar al propio rey de Ítaca. Polifemo, el cíclope que devoraba vivas a sus víctimas y que estuvo a punto de descuartizar a Ulises, era un juego de niños, frente al boquerón que se tragó al pirquinero. ¡Ésa vida real sí que es un libro! Y ese “libro” viviente permanecía ante mis ojos, leyendo, acostado, sin piernas, en una cama, en la sala del hospital.

EL VENDIMIADOR DE CONCHALÍ

(Ficción breve)

Desde los cerros de Huechuraba Douglas Spawlding miró a lo ancho la comuna de Conchalí y la vio tan llena de árboles frutales, que concibió el proyecto cuya idea rondaba desde hacía tiempo en su cabeza canosa. Vio que abundaban los grandes paltos, los nísperos, los durazneros y vio también que los dueños de esas casas-quintas cultivaban enredaderas todas floridas a pesar de ser abril.

Por entre los techos de las casas, Douglas distinguió las hojas rojizas y amarillentas de los parrones. Y vio, gracias a sus binoculares, que la uva estaba madura y apta para el vino. No en vano, el otoño era la estación de los racimos tardíos.

El hombre tenía su historia. Sesenta años antes su padre lo bautizó Douglas Spawlding, inspirado en el nombre del protagonista de la novela El Vino del Estío (Dandileon Wine), de Ray Bradbury. Sin embargo, el Douglas bradburiano permanecía siempre joven, niño, en cambio él, nacido en Conchalí, había envejecido. Alguna vez ambos Spawldings compartieron la misma edad, tal vez, soñaron lo mismo.

Douglas de Conchalí descendió a pie del cerro Huechuraba por el polvoriento camino que lo dejó en el plan y se fue a casa, para poner en marcha su proyecto. Manos a la obra, se echó al bolsillo todo lo que había ganado ese día y subió a su viejo camión Ford, en el que llevaba sus hortalizas para vender en la feria.

Se fue por las calles de Conchalí con su vehículo directo a las casas con los patios más grandes, con los huertos más extendidos. Golpeó puerta por puerta y a los dueños les propuso comprarles toda la uva de sus parrones urbanos. Tan extraño fue el ofrecimiento que nadie supo cuánto cobrar, ni Douglas, cuánto ofrecer. Así, pagó en algunas casas, en otras le regalaron la cosecha y en las menos, no lo tomaron ni en cuenta.

No podríamos afirmar cuánto tiempo tomó a Douglas vendimiar los parrones. Pero, a la caída del sol, su vehículo de carga estaba repleto de canastos, cajones de madera, cajas de cartón y baldes de plásticos llenos de uvas maduras, dulces y jugosas. ¿De qué variedad?: blanca, negra y rosada. Y así, se fue a casa con su camión perseguido por un séquito de abejas y avispas. Había vendimiado todo el día y aún le quedaba dinero en el bolsillo.

Su idea consistía en hacer vino con las uvas de la ciudad. De ese modo daría un giro en su vida, dedicada hasta entonces y por entero a la venta de hortalizas. Haría lo que siempre quiso hacer, construir una fantasía. A la llegada del invierno, Douglas salió de su casa rumbo a la feria con su camión lleno de botellas del más distinto uso, forma y procedencia. Contenían un líquido granate-brillante, que presionaba por descorchar los envases a causa de los bruscos movimientos.

Cuando los feriantes levantaron sus cosas para retirarse, cerca de las cinco de la tarde, el camión de Douglas se había quedado vacío. El viñatero del vecindario vendió por fin todo el producto. Como nunca ese día de junio los clientes de la feria de Conchalí brindaron y bebieron en sus casas un burbujeante vino nacido en los grandes huertos de las casas de la ciudad. Y después durmieron un plácido sueño.

UN DÍA PERONISTA EN CONCEPCIÓN

     En los tiempos de la presidencia de Juan Domingo Perón, en la Argentina (de su primer gobierno: 1946-1952), un relator de fútbol (argentino y muy hincha de ese general) en una transmisión dominical dijo algo así:

«Señoras y señores, el estadio de Boca, con su capacidad completa. No cabe un alma más en las graderías. El viento es mínimo y agradable. El sol está tibio, agradable, también. El cielo diáfano, limpio, celeste. Por el túnel sur viene saliendo el equipo de Boca al campo de juego. El estadio estalla en ovaciones. Es algo indescriptible. Este es un maravilloso domingo de fútbol, una jornada inigualable. No falta nada, lo tenemos todo. ¡Es un día peronista!»

Esta historia me la contó un cantante argentino ya desaparecido que actuó en Concepción, en los setenta, Leo Marini. Cuando me presenté en el hotel El Araucano para entrevistarlo para el diario local, Leo Marini estaba esperándome en el lobby. Saludos de mano. ¡Cómo está, un gusto! El hombre venía muy acicalado. A la sazón debía tener unos 55 años. Un tipo que gustaba mucho a las mujeres por sus baladas románticas y acarameladas.

Yo había concurrido a esa entrevista con un fotógrafo, quien sugirió que las fotos las hiciéramos en la plaza Independencia para aprovechar la luz natural. A Leo y a mí nos pareció una buena idea por lo que nos fuimos caminando para el lugar.

Eran las 11 de la mañana, o algo así, y había un sol esplendoroso. Entonces cuando Leo vio este día penquista maravilloso, me dijo: «Qué lindo día, es un día peronista». Y a renglón seguido me narró la historia descrita más arriba.

Leo Marini en plena actuación.

Sobre la base de esa historia, en mi círculo familiar decimos «un día peronista» para referirnos a un día pleno de trabajo positivo, que ha significado un gran esfuerzo, pero coronado por el logro. Por extensión decimos también un día peronista para significar una jornada complicada, azarosa, demoledora y en el que hubo que soportar muchas vicisitudes.

LA MEDICINA OBJETIVA MÁS LA FE

El Reiki y la acupuntura, medicinas de origen oriental, ganan terreno entre los médicos convencionales. Los testimonios de personas que han derrotado a enfermedades mortales gracias al uso de esas técnicas, cuentan. De este modo, podríamos acercarnos a un primer paso hacia su institucionalización. Y en este sentido, las opiniones de los facultativos también cuentan.

Sin embargo, ¿Quién paga estas medicinas?, ¿Cómo se implementarían en los hospitales? Esos son los primeros tropiezos. Pero, donde el punto de su institucionalización tiene su mayor obstáculo es en un gran sector dentro de los propios facultativos tradicionales.

Muchos son escépticos respecto de los verdaderos resultados de la medicina oriental. “Es cierto que oímos de cuando en cuando que personas desahuciadas hoy gozan de espléndida salud. Pero, son casos puntuales, más relacionados con la metafísica o las características personales de cada paciente, que de una cuestión objetivable”, dicen en el sector duro.

Y agregan: “¿Cómo sistematizamos ese conocimiento y sus resultados más allá de lo anecdótico? Ése es el punto”.

Y, en seguida --diríamos--, dan una estocada magistral: “en este tipo de medicina oímos acerca de resultados asombrosos, pero nunca hemos oído de fracasos y es precisamente de los fracasos de donde se obtienen las mejores enseñanzas”.

Como decíamos, la medicina alternativa o complementaria se está abriendo paso, no sin dificultades, en nuestra cultura occidental. Médicos aprenden sus secretos y practican abiertamente el Reiki y la acupuntura. No hay nada de malo. El problema es que tropieza con los parámetros tradicionales de la medicina convencional: cuáles son sus métodos y cuáles sus resultados en una relación verdadera de sus éxitos y fracasos.

La acupuntura y el Reiki son técnicas buenas para su aplicación en salud, en esto todos los médicos están de acuerdo, pero ámbas técnicas pertenecen al campo de la creencias y ése es un dominio tan personal como difícil.

«CADENAZOS» EN POSTES TELEFÓNICOS

       Sin duda, bueno y creativo, una vez más, este chiste de Jimmy Scott en la página editorial de El Mercurio de hoy, 1° de abril de 2008. 

   Sin embargo, el dibujante no reparó que su concepto de las líneas de alta tensión eléctrica está equivocado o no actualizado.

    En este caso, él dibujó antiguos postes de líneas telefónicas. Estos postes eran de madera y tenían gran altura, pero hoy en día ya no existen. Hace muchos años, unos treinta o cuarenta, que fueron retirados de las calles y carreteras.

MINISTRA EL CAMPAÑA: HIJA ILUSTRE DE TOCOPILLA

JAVIERA BLANCO

      Es poco común la designación de un ministro en campaña. Cuando los ha habido destacan por sus logros. Notables fueron los aportes, por ejemplo, de don Rafael Sotomayor Baeza, ministro de guerra en campaña durante el conflicto con Bolivia y Perú, en el siglo XIX. Como civil, supo organizar bien el despliegue militar chileno y destacó por si visión de estratega. 

    Sin embargo, en «Adiós al Séptimo de Línea», el escritor Jorge Inostroza se queja que el país no haya erigido ni un monumento a don Rafael, quien murió por causas naturales junto a las tropas, lejos de su familia. Malo, pues.

       En nuestro tiempo presente, Chile cuenta con una ministra en campaña, la abogada Javiera Blanco, quien es subsecretaria de Carabineros.

     Javiera fue designada por la Presidenta Bachelet ministra en campaña para que se hiciera cargo, en terreno, de prestar ayuda a los nortinos luego de los daños causados por el terremoto del 14 de noviembre de 2007.

     Al parecer Javiera Blanco ha tenido un buen desempeño en llevar adelante las políticas de recuperación y desarrollo de la zona afectada, porque leo en el diario que la comunidad de Tocopilla agradecida la ha distinguido con el título de Hija Ilustre.

       Aunque las condiciones y circunstancias son distintas bien vale reconocer que la ministra en campaña ha estado a la alturas de Rafael Sotomayor, no en la guerra sino en la paz

LOS BUSES URBANOS NO TIENEN CORTINAS

      Leo en la columna de cartas al director del diario El Mercurio a una persona, usuaria del Transantiago, quien se queja porque los artistas populares, con licencia estatal, rompen los tímpanos de los pasajeros cantando o tocando a todo volumen. Claro que es un problema, especialmente en la tarde cuando uno regresa cansado a su casa. Con ellos en la micro no se puede ni leer.

Tampoco se puede hacer nada, puesto que ellos cantarán fuerte para que los escuchen en todos los rincones de la micro.

     Lo que no he leído, sin embargo, es la falta de consideración de las empresas del Transantiago para con sus pasajeros, que son sus clientes, en un aspecto particular. Las micros amarillas ─por así llamar al sistema antiguo─, tenían eso que no preocupa al sistema nuevo. Un buen porcentaje de aquellas micros tenía cortinas, lo que permitía al pasajero usar los asientos junto a las ventanillas expuestas directamente al sol.

     En ese sentido, había más humanidad de parte de los micreros. Ahora ningún vehículo de transporte público lleva cortinas, ni vidrios polarizados. Por lo que hay que soportar estoicamente el impacto del tórrido verano.

   Los pasajeros tenemos el consuelo de estar temporalmente arriba de estas micros modernas. Los conductores o choferes, en cambio, se pasan la jornada completa sin cortina por modesta que sea, que los proteja de la incruenta radiación.

     Que alguien haga algo. ¡Pónganle cortinas al Transantiago!

LA UNIVERSIDAD NO ESTÁ PARA PRESTAR ROPA

     No escuché nunca a un astrónomo presentarse como soy astrónomo Princeton, aludiendo a la universidad donde obtuvo el título. Ellos dicen soy astrónomo. U otro diciendo soy economista de la University of Chicago, simplemente dicen soy economista. O soy médico Universidad de Los Andes, no, dicen soy médico. O soy abogado Harvard, tampoco, dicen soy abogado. Ni mucho menos soy psicólogo Universidad Diego Portales, para nada, solamente psicólogo. Menos aún, soy dentista Universidad de Concepción, dirían soy dentista.

      Basten estos ejemplos para centrarme en el asunto de mi interés o de mi preocupación. Los profesionales mencionados se identifican por su especialidad, no citan la casa universitaria que les otorgó el certificado. Esto no ocurre en el diario vivir, más bien tal particularidad queda relegada al currículum y éstos pertenecen al ámbito privado cuando corresponde.

    Si aquellos profesionales anduvieran atando siempre la especialidad al apellido universitario transmitirían la idea de inseguridad, es decir, que necesitan el respaldo de su casa formadora para tener sus pies pegados a la tierra. Serían profesionales mamones. La profesión y punto. Lo demás es marketing o, si usted quiere, parafernalia.

     Sólo una profesión admite, en el sentido general, su especificación universitaria y son los enfermeros y las enfermeras. Probablemente porque antes había personas que ejercían esa actividad sin haber cursado en la universidad. Pero, jamás ellas hubieran dicho soy enfermera universitaria Universidad de la República, por ejemplo.

       Bueno termino este análisis contándoles una sorpresa. El otro día me presentaron a una persona que dijo ser colega. Y para redundar me extendió su tarjeta personal: Juanito Pérez, periodista UC.

ARTHUR C. CLARKE: USEMOS COMBUSTIBLES NO CONTAMINANTES

          Arthur C. Clarke, uno de los escritores de ciencia ficción más notable del siglo XX, especialmente por su capacidad de anticipación, nos ha dejado una enseñanza sobre las predicciones:

       «Prefiero presentarme como un extrapolador y no como un profeta. Intento anticipar futuros posibles sin dejarme tentar por la videncia».

             Tal vez por eso nadie llamó gurú a este extraordinario escritor británico fallecido esta semana en Sri Lanka.

          Algunas de sus predicciones, a partir de su sensibilidad sobre las señales del mundo futuro, no lo satisficieron del todo:

     «La investigación en inteligencia artificial no fue tan lejos como yo pensaba».

       En este campo, fue capaz de imaginar el desarrollo de las computadoras, hecho que quedó expresado en su famosa obra 2001, Odisea del Espacio. Que una computadora fuera capaz de rebelarse y planificar sus propias acciones causó un fuerte impacto entre los amantes por avizorar el futuro. ¿Se frustró Clarke porque eso no ocurrió en la realidad?

          El escritor cumplió 90 años en diciembre pasado. Durante la celebración dijo que esperaba que pronto se supiera de la existencia de vida inteligente en el espacio exterior. Este deseo no es exclusivo de un profesional de la ciencia ficción, lo comparte mucha gente. Pero, no adelantó ni luces ni pistas.

        Sin embargo, el mensaje más valioso de su último cumpleaños tenía que ver más con el destino final de nuestro planeta. «Por favor, que las generaciones venideras usen combustibles menos contaminantes».

LAS IMÁGENES QUE EVOCA EL SONIDO

     El sonido o la imagen, ése es el asunto.

   Si bien la visión es considerada el más noble de los sentidos, atendiendo a la afirmación aristotélica de que la vista es al cuerpo lo que la razón al alma, la audición no lo es menos. Baste tener en cuenta lo que está ocurriendo por estos días.

   Miles de personas estarían dispuestas a pagar fuertes cifras de dinero a cambio de un boleto para presenciar la actuación de Ennio Morricone y su orquesta. El director italiano, junto con su talento, se hizo famoso por las películas. O sea, alcanzó al público masivo por la visión. Pero, el sentido que le dio el visto bueno fue el oído.

Van Cleef.

La gente que asistirá a sus presentaciones no verá la figura de Lee Van Cleef disparando su Smith & Wesson, verá ─en cambio─, los oboes, los clarinetes, las flautas traversas, la soprano, los integrantes del coro durante una pulcra ejecución de las partituras.

     Entonces llegamos de nuevo a la dualidad ojo u oído; imagen o banda de sonido. La diferencia entre uno y otro estímulo la marca el sonido. Porque puede ser el mismo, para imágenes diferentes.

    ¿Cómo? Oyendo una composición ─digamos el tema El Éxtasis del Oro─, podremos estar en una butaca del cine viendo esa película, como podríamos estar una noche de otoño al aire libre viendo y oyendo la orquesta y coro interpretando la misma melodía. Dos imágenes, para un mismo sonido.

     Vamos a la conclusión. La imagen puede quedar congelada en el tiempo como una fotografía. El sonido que también queda registrado, puede entregarnos nuevas emociones. Cada vez que lo escuchemos descubriremos nuevas notas o nuevos instrumentos.

Morricone.

Sin menoscabar la nobleza de la vista, el más maravilloso de los sentidos, el oído tiene la fuerza de la emoción. Los pelos se ponen de punta cuando se corre el telón y el maestro Morricone levanta su batuta.

     Pero, para qué seguir debatiendo, el estímulo más valioso es aquel en que ambos: audio e imagen se nos presentan perfectamente entrelazados.

EL BUENO, EL MALO, EL FEO... MUY FEO

      Tal como usted o usted, yo tenía ganas de ver y oír a Ennio Morricone dirigiendo su gran orquesta y coro, en la interpretación de sus propias creaciones que evocan grandes producciones cinematográficas, en especial aquellas llamadas spaghetti westerns, durante su actuación en Santiago de Chile. Pero, me quedé con las ganas.

¿Por qué? Porque los organizadores idearon el reparto de boletos para el espectáculo a través de Internet. Y para eso dieron la dirección, URL, y establecieron una fecha y hora para el inicio de las solicitudes.

Y cataplum, en un par de minutos los boletos de acabaron. No hay más, señores. No hay más, no insistan.

Abajo, Ennio Morricone, en su presentación de Santiago.

Un recto pensamiento concluiría que la demanda simultánea fue de tal magnitud, que ocurrió lo que tenía que ocurrir. Sé de personas que intentaron ingresar al sitio web a lo menos media hora antes y no pudieron. Cuando llegó el momento publicitado la respuesta fue “ñet”.

Yo no hice siquiera el intento, intuyendo que así sería la cosa, que el sistema colapsaría. Pero, adonde quiero llegar con este texto es a la sospecha –mera sospecha, nada más--, que los boletos se hicieron humo mucho antes.

Por el método que se estableció, ni el mismísimo Clint Eastwood habría sido capaz de obtener un ticket, a menos que hubiera echado mano a su Colt 45.

EL EDÉN EN LA TIERRA ES POSIBLE

     La geografía está llena de lugares que visitar. ¿Qué es un lugar? Es un sitio especial y particular.

   Pero, hay ciertos lugares todavía más precisos, que ensamblan muy bien con algunas personas. ¿Podríamos llamarlos Shangri-la? Nuestros edenes vivientes particulares son aquellos sitios donde los sentidos perciben a toda su capacidad, donde la memoria evoca en forma automática, donde lo que nos rodea invita a callar, donde se oye hasta el vuelo de un insecto diminuto, donde dan ganas de estirar los brazos hacia arriba y mirar las luz rebotando en el paisaje. Son aquellos sitios donde sintonizamos con el universo, donde queremos quedarnos, donde el tiempo es una fotografía. A diferencia de los lugares, nuestros edenes vivientes tenemos que descubrirlos.

      La ciudad nos ofrece lugares: plazas, parques, avenidas, cerros, jardines. Pero, también nos presenta no-lugares, que son aquellos espacios muertos, producto de errores arquitectónicos y urbanísticos. En los no-lugares no se puede estar, ni transitar, ni mirar con algún propósito estético. En ellos es imposible la interacción humana. Pero, existen y están ahí. Ejemplo de ellos son algunos estrechos bandejones centrales sin ningún destino de algunas avenidas.

     Los lugares, en cambio, son para estar. Es donde se puede conversar, escuchar, trabajar, reflexionar o simplemente disfrutar el ocio. Los edenes vivientes, en cambio, son sitios únicos, donde la sutileza supera al mundo ordinario.

      En mi vida he descubierto estos sitios peculiares, peculiares al menos para mí. Al fondo del Cajón del Maipo, por ejemplo, están las termas de Colina. Es un vallecito en la altura, pleno de aire es fresco y transparente. Ahí la quietud cordillerana única de ese lugar, está subrayada por el ronco sonido del naciente río Maipo.

    Para mí, otro ejemplo, es estar a orillas del Río Bueno, en Trinidad, cerca de Osorno, al caer una tarde de verano. Eso es inspirador. Cuando no corre ni una brisa, la superficie del Bueno es un espejo perfecto, que refleja el Paraíso, mientras es posible oír el desplazamiento del agua por entre las raíces de los árboles. Permanecería allí de pie, por siglos, extasiado.

    Son la Naturaleza, la persona humana y los semejantes, en circunstancias especiales, los que propician estos sentimientos íntimos de una comunicación silenciosa perfecta. Los edenes vivientes producen una relación auténtica entre espíritu y materia, sin ser necesariamente místicos. Están muy lejos de las fotos sobre veraneos que vemos en las páginas de vida social.

LAS LLAVES DE LA LOCALIDAD DEL SILENCIO

La entrega de las llaves de la ciudad es una ceremonia instituida, que significa gran aprecio por una persona, pero que en términos reales, no significa nada, porque la mentada llave no sirve para abrir las puertas de la ciudad, la que tampoco tiene puertas.

Pero, donde sí tiene sentido eso de las llaves de la ciudad, es en El Tangue, un sitio pintoresco, situado a 16 kilómetros de Tongoy, por un camino de tierra hacia el sur, cerca de Puerto Aldea.

No más de 25 familias viven en El Tangue, un grupo de casas, emplazadas en un punto de Quebrada Seca, a unos cuatro kilómetros del mar. La actividad es la ganadería, la fabricación de quesos, frutas y la producción de vino.

Para visitar El Tangue sí se necesitan las llaves de la ciudad, decíamos, porque cuando se llega al lugar, el camino está cerrado por una tranca con candado. Hay que pedírsela a don Pedro Álvarez, quien vive en una de las casas, quien no tiene inconvenientes de cederla, sin ninguna ceremonia –eso sí--, y con la sola promesa de cerrar el candado una vez que uno decida irse.

En El Tangue reina el silencio, los fines de semana a partir del viernes. Los trabajadores se van a sus casas, distribuidas en el campo y el conglomerado de bellas construcciones antiguas de la ciudad queda desierto. Entonces es el momento de disfrutar de la quietud.

En este villorrio privado del valle sólo se oyen en la distancia la zalagarda de las aves de corral y más lejos el mugido de reses perdidas en la pradera. Hacía mucho tiempo que yo no escuchaba el auténtico silencio de la Naturaleza al aire libre y en medio de un pueblo. Créame, lector.

Tangue significa alcatraz en lengua diaguita, la cultura que dio origen a este sitio tan bello de la IV Región. Fueron los diaguitas los que imprimieron su sello arquitectónico especialmente en los techos de paja de las construcciones.

No vaya a El Tangue porque si usted se atreve, muchos más lo harán y si se masificara, adiós al lugar donde reside el silencio y donde para entrar hay que tener las llaves de la ciudad.

NUESTRO REGRESO A LA ANTIGÜEDAD

         En lugar de empujarnos hacia el futuro, las tecnologías nos llevan al pasado.

         La televisión nos muestra únicamente la capital. Veamos sus problemas de tránsito, de transporte, de delincuencia, de falta de energía, de campañas, de política. La otra geografía está ausente de las pantallas.

     La TV y los medios electrónicos –o sea, la tecnología--, potencian el concepto de ciudad-estado, como en la Antigüedad. Lo único de interés y valioso para nuestras vidas es la ciudad. El resto no cuenta. Santiago es el país, como Atenas era Grecia para Filipo, en el 350 antes de Cristo.

      Añoramos el tren de cuya imagen sólo nos quedan rieles oxidados y estaciones tapiadas y abandonadas. Un amigo muy joven, Luchito, me dijo que él se sentiría tan orgulloso, si Chile tuviera un sistema ferroviario por el que pudiéramos ir en cómodos vagones a todas partes.

       Imagino despertar una mañana de verano en un tren nocturno, levantarme e ir a desayunar al coche-comedor para disfrutar de un rico café mirando por la ventana un amanecer lleno de rocío en los campos de sur, me comentó con nostalgia (y eso que es gallo joven). O, viajar al norte, por el desierto, por las quebradas, por los valles conversando o leyendo abordo de un tren. Antes se podía hacer eso, ahora no, qué lata, terminó diciendo.

      Mi amigo Luchito estaba mirando hacia el pasado. Él quería que todo el conocimiento, la tecnología, los recursos y la voluntad política, reconstruyeran ese tren que él nunca conoció.

     Cerca del Ártico han creado una especie de  Arca de Noé para semillas. Entiendo que quieren preservar bajo el hielo simientes de vegetales aptos para el consumo humano para el caso de ser necesario en un lejano futuro. Como vemos que se acerca un nuevo diluvio universal, bajo cualquiera manifestación catastrófica equivalente, nos preparamos para revivir el pasado.

    En otros posts citaré nuevos ejemplos, de cómo percibo que las velas de la tecnología arrastran a la humanidad de vuelta al pasado.

MORRILLOS EN PLENO VERANO

Estas imágenes las capté el 10 de febrero de 2008 en la playa de Morrillos, 40 kilómetros al sur de Coquimbo, IV Región de Chile, ó 430 kms. al norte de Santiago. La toma la hice a las 18:30 horas. No había brisa y el mar se presentaba apacible, apto para el baño.

¡ENTRE MÁS FEO, MÁS CARO!

       La belleza, llámese apostura, equilibrio en la forma, el color del cabello, el matiz de los ojos, la simetría corporal, la estatura o la juventud, son dones, que Aristóteles llamó bienes naturales de la persona que los posea. La belleza y la personalidad marcan diferencias entre un individuo y otro. Hay más posibilidades de éxito en la vida social para aquella persona que sea bella respecto de otra que no lo es.

   Por eso alguien bello y con una personalidad robusta puede acceder con más facilidad a mejores trabajos y ganar más dinero. Esas personas agraciadas usan y gozan de ese favor de la Naturaleza. De allí que, por ejemplo, las llamadas súper modelos obtengan tantas ganancias, gracias a que poseen ese bien natural.

      Apoyándome en Aristóteles, concluyo que lo bello es y será siempre más caro que lo feo.

       Pero, ¡cuidado! Escribo este texto porque hallé la excepción. Sí, como un portazo en la cara, descubrí que algo feo puede doblar en precio o valor a algo bello.

       Visité la librería Ulises en la búsqueda de nuevos títulos. En un lugar destacado encontré la última producción de Humberto Eco, el notable simiólogo italiano. Tomé el libro sellado y fui a la caja a preguntar el precio. «Sesenta y siete mil pesos», me respondió la cajera.

     Pero, cómo, le dije, ¿Es posible que La Historia de la Fealdad valga casi el doble que la Historia de la Belleza, ambas obras del mismo autor y de Lumen, la misma editorial?

     La cajera me miró y encogió los hombros sin darme razones y porque además estaba muy ocupada.

    Segunda conclusión: en la literatura se rompe el axioma de Aristóteles, que lo feo puede ser más virtuoso para el negocio que lo bello.

IGUAL MÁS IGUAL ES IGUAL A CERO

     Pedro le dice a Juan:

   «Igual vemos el partido esta tarde. Igual Chile puede ganar con facilidad. Gracias a Bielsa, igual, puh».

   Juan le responde a Pedro:

«Igual me cargan los partidos malos. Pero, igual me quedo a verlo por la tele. Al fin y al cabo, igual nos podemos tomar una chelita, puh. Igual, puh».

Pedro, algo contrariado, replica a Juan:

«Tai equivocado. Chile igual pone la cara. Los jugadores le tienen respeto a Bielsa, aunque igual no siempre tengamos buenos resultados. Pero, igual, me gustó la segunda idea, la de la chelita, igual puh, ¿qué más da?»

Juan recompone su comentario y subraya las coincidencias:

«Buena. Igual, no estoy ni ahí con el partido. Pero, igual la chelita heladita en verano justifica estar frente a la tele. Igual, puh, compadre…».

Este diálogo que usted ha leído, es una conversación moderna. Así habla un sector de los jóvenes. Y los adultos, para no quedar obsoletos, repiten también. Este fragmento que he presentado aquí no tendría ninguna observación a no ser por el estribillo. ¿Una lata, verdad? Igual vale, me diría usted, para cerrar este asunto.

¿QUIÉN RESPONDE POR LA IGNORANCIA COLECTIVA?

No me sorprende que los chilenos hayamos obtenido tan baja calificación en historia y actualidad, según una encuesta de Fundación Futuro.

Una primera reflexión sobre tan vergonzosa marca es echarle la culpa a la educación: que los programas que se imparten no profundizan, que la calidad de los profesores no es la adecuada, que faltan bibliotecas, que los chilenos no leemos.

Ése es un buen argumento para una crítica simplona. Pero, en el fondo es un discurso pobre. Amigos, seamos honestos y no nos quedemos en eso.

La educación no formal y su sombra: el aprendizaje, no residen en el aula, llámese formación escolar básica, media o superior. En un gran porcentaje –supongo, verdaderamente importante, aunque no tengo cifras--, yacen en los medios de comunicación.

Si convenimos en este asunto clave, llegaremos a la conclusión que los chilenos calificamos bajo en los conocimientos de ese encuesta porque los medios no los entregan.

¿Cuántas horas pasa un joven frente a una pantalla de televisión?, muchas. ¿Y un adulto? ¿Y un niño? Esa información existe y, repito, son muchas horas.

Los medios de comunicación, en particular la TV, no informan en sus noticiarios. Entregan una visión deformada de la realidad en que lo relevante son los hechos policiales. Y eso difícilmente lo podríamos tipificar como actualidad, en el correcto sentido del término. De allí que la gente que quiere informarse tiene que buscar las pistas actuales en algunos diarios, revistas e internet y el porcentaje de chilenos que leen esos medios es bajísimo. El grueso de la población, Chile entero, ve tele.

De modo que planteados mis puntos de vista concluyo que los responsables del desconocimiento y la deformación, que Fundación Futuro presenta como ignorancia, no son los libros ni la educación formal, son los medios.

EL MONTE ACONCAGUA EXIGE RESPIRAR A CADA PASO PARA CONQUISTAR LA CIMA

     El doctor Roberto Abusleme me contó que cuando faltaban unos setecientos metros para alcanzar la cumbre del monte Aconcagua (6.962 m.s.n.m.), el pasado jueves 24 de enero, la marcha se hizo muy difícil.

       Me dijo: «Yo daba un paso y respiraba, daba otro paso y respiraba. No podía avanzar dos trancos con una sola inspiración, a causa del aire enrarecido. Era algo increíble, que uno aquí en la ciudad ni siquiera toma en cuenta».

    Gracias a que salieron muy temprano del último campamento base a 6.200 metros, con mochilas muy livianas y sólo con lo indispensable, pudieron coronar la cima alrededor de las 02:25 PM.

«Fue tal la emoción de estar ahí arriba que uno ni siquiera mira el reloj ─me dijo y prosiguió─: uno se abraza, toma fotografías, mira alrededor y comienza a pensar en el regreso rogando que el tiempo se mantenga bueno».

    Hizo un cálculo a la rápida y me contó que permanecieron en el techo de las Américas un rato corto.

   Estaban en eso, gozando del fin exitoso de su proyecto, cuando uno de sus compañeros de marcha, el informático Marcelo Arriagada, les advirtió al resto que una masa de nubes estaba subiendo detrás de ellos. El tiempo atmosférico a esas altitudes es impredecible, sorpresivo y veleidoso. No es un juego. De modo que, a tomar las últimas fotos, las imágenes de video y a comenzar el regreso.

    Tienen mucho que contar mis amigos de la Asociación Chilena de Seguridad, que se propusieron subir al Aconcagua, se entrenaron durante un año y lograron llegar al sitio más alto del continente, uno de los siete montes del mundo más apetecidos por los montañistas.

   En la foto de arriba, captada en la cumbre, el doctor Abusleme con sus bigotes congelados, el doctor Héctor Rocco, Marcelo Arriagada, Osvaldo Valenzuela y el guía de montaña Jaime Cartagena.

EL GRAN RETO DE LA PARED SUR

La pared sur del monte Aconcagua, vista desde la
carretera a Mendoza.

     Mirar una cumbre, una muy alta, produce un remezón en el fondo del alma, parecido al rugir del viento en los cables del alumbrado público. 

    ¿Cómo es posible llegar a la cima gateando por esas soledades a merced del sol o de las nubes? «Ésa es la pared sur, una de las más escarpadas y desafiantes del mundo», me dijo el guía de montaña, mientras yo miraba, ausente, las nubes heladas que se formaban en la corona del cerro con el paso de los segundos.

     Al monte Aconcagua, el más elevado de las Américas con 6.962 metros, es un reto para los amantes del montañismo, para los ascetas, para los deportistas, para los filósofos.

   Esta fascinación de las alturas también está consignada en la Biblia. Luego de vagar por el desierto del Sinai, Moisés miró, desde la cumbre del monte Nebo, la tierra prometida, sin alcanzar jamás llegar a ella, dice la Escritura. Quienes han subido al Aconcagua, afirman que la vista desde la cumbre es inenarrable. Al amanecer, la sombra del monte se proyecta infinita sobre Chile; en el ocaso se dibuja hasta en el confín de la Argentina.

    Siete mil deportistas extremos compran boletos para subir al Aconcagua cada temporada, que va desde mediados de noviembre hasta el 31 de marzo. Lo hacen en las oficinas de la subsecretaría de turismo argentino, en la ciudad de Mendoza. De los siete mil, sólo dos ─a lo más, tres─, me dice Marianela Púrpura a cargo de esa oficina, adquieren tickets para subir por la pared sur.

     Esos escaladores de todo el mundo, que suben al Aconcagua, lo hacen con fines deportivos, científicos o por placer. Ascienden por la ruta normal que incluye cruzar un glaciar (Los Polacos) y atacar la cumbre por una canaleta empinada cerro arriba, de 350 metros, precisamente por donde el monte arroja sus avalanchas. Por eso, subir al Aconcagua es un deporte extremo.

     Sin embargo, hacerlo por la pared sur, que incluye un farellón de 500 metros de altura, donde hay que trepar en zig-zag, es propósito de locos o de gente muy audaz.

  Abajo, donde un ciudadano común como yo observa el Aconcagua, existe un cementerio simbólico de montañistas que murieron en el intento, ya sea arrastrados por un alud, tragados por una grieta, barridos por la fuerza de la galerna o petrificados por un bolsón de aire frío mientras subían aferrados a la pared sur.

LAS VEGAS ROBÓ LA HISTORIA DE EGIPTO

  He visitado las pirámides en Egipto, fotografié a la Esfinge y conocí el río Nilo.

     También he estado en  la ciudad norteamericana de Las Vegas, donde se levanta el fastuoso hotel Luxor. El recinto está inspirado, en toda su fisonomía, en íconos del Egipto antiguo, el que obviamente tiene forma de una pirámide, incluye a una esfinge gigante y a un río Nilo, bajo techo.

      Lo sorprendente es que los gringos reunieron imitaciones de todos los atractivos históricos y arqueológicos del viejo Egipto en un solo lugar, en el subsuelo del hotel Luxor.

     Fue así que, sorprendido, compré un ticket para un «viaje milenario a través de la historia egipcia».

     Vaya sorpresa, me condujeron junto a otras personas que también habían pagado el «tour» a un embarcadero subterráneo. Allí abordamos una nave antigua, construida en madera, que flotaba en un canal, que equivalía, según el cuento, al río Nilo.

       En la proa del barco se ubicó un guía que comenzó a narrarnos con gran autoridad y acabado conocimiento, la historia de Egipto. Mientras el barco avanzaba por el canal, otra sorpresa: en las riberas estaban el desierto egipcio, las ruinas, los templos y antiguos palacios, Luxor y las colosales estatuas de Abu Sim Bel. Luego de navegar unos 30 minutos, terminó la gira turística. Descendimos, todos perfectamente ilustrados y conmovidos por lo vivificante del glorioso pasado de los faraones. A esas alturas, ya muchos turistas yankis debieron creer que estuvieron realmente en África y que, por tanto, no valía la pena a ir a ver lo auténtico.

      Los especialistas en comunicaciones llaman hiperrealidad a esto que vi en Las Vegas, que no es otra cosa que un bálsamo de la realidad o ─si usted quiere─, una entretenida mentira.

     Entonces, como una forma de castigar esta falacia, leo que la autoridad egipcia anunció que cobrará derechos por el uso comercial de sus imágenes, de sus símbolos y de su historia. Sólo de esa manera el estado egipcio espera recibir parte de lo que le corresponde de los millones de dólares que se embolsican algunos empresarios gringos copiando y resumiendo una fabulosa realidad que no les pertenece. Claro, eso sí, que quienes compran el «tour», como fue mi caso, saben que se trata de una humorada. ¿Alguien podría tomarlo en serio?... a menos que un gringo sea muy gringo.

EL PORTAL DEL VERANO 2008

        Esta delicada enredadera de mi balcón desplegó sus flores blancas y así se veía minutos después de las 7 de la mañana, del 21 de diciembre de 2007. Así se presentó ella para saludar con su suave reverencia la llegada del Verano, mientras las calles estaban mudas y los árboles quietos.

          De este modo, según mi percepción, se inició el Estío 2008. Amigo lector o amiga lectora, lo invito o la invito a que juguemos a que éste es el portal del Verano. Si hiciéramos click en la imagen obtendríamos las siguientes sensaciones:

       Sentiríamos la brisa fresca de la mañana, el aroma de duraznos, manzanas maduras y ciruelas agrias, el rumor de las olas en una playa en día diáfano, el crepitar de fuegos artificiales, el canto de un chucao escondido y camuflado en la espesura, el sabor de un helado de arándanos o una copa fría de vino blanco con frutillas picadas, una mujer bella caminando por la calle, un pitscher de chela recién servido a la mesa.

     Por todo eso, sepan que me levanté temprano nada más que para ver la llegada del Verano.

UN EXPERIENCIA QUE PODRÍA SERVIR

Eugenio Heiremans  (QEPD), ex presidente de la 

Asociación Chilena de Seguridad.

        ¿Vale la pena oír la voz de la experiencia? A veces sí cuando el discurso es creíble. Los consejos de personas con muchos años de recorrido y con pruebas concretas de su trabajo suelen ser no tan difíciles de seguir. Pero, es importante que la experiencia sea veraz, y quien otorga la veracidad es la persona que oye.

UN PINO DE NAVIDAD PARA ALTA MAR

     Heiner Pehmoeller, vestido como viejo pascuero, lanza con fuerza un árbol de Navidad sobre la cubierta de un barco en Hamburgo, Alemania. En este puerto, todos los años se distribuyen pinos de pascua entre las motonaves que cargan y descargan productos. La idea es ayudar a que las tripulaciones internacionales puedan celebrar la fiesta de Navidad en alta mar, lejos de casa.

(Foto de Roland Maguina, agencia AFP, Getty Images)

EL BELLO MES DE LAS EMOCIONES

      La Navidad en el hemisferio norte huele a aire tibio encerrado y a fruta seca, a diferencia del nuestro, que huele a helados, frutillas, cerezas frescas y brisa vespertina.

      El árbol de Navidad allá es turgente y húmedo, con un poco de barro mojado y pasto seco en el tronco. Acá, los abetos pascueros o ramas de pino, tienden a ponerse mustios al tercer día de soportar la carga de adornos. Entonces despiden un olorcito a hojas secas.

       En el norte, la navidad sabe a turrón, galletas de miel y pan dulce con fruta confitada. Acá, el sabor es a champaña y helado de piña y tutti fruti con crema helada.

      Estas son percepciones propias de las estaciones frías y cálidas de las fiestas de fin de año.

   Diciembre tiene un encanto, aunque también stress y nerviosismo. Es el mes en que todos andamos más apurados que nunca; pero también el mes de las noticias esperadas:

       Irrumpe el verano, viene la Navidad y asoma el nuevo año. Son tres emociones distintas, el mes de los sabores, los olores y la alegría. Gracias diciembre por llegar tan pronto.

(Foto: Dieter «Didi» Senft lleva un abeto recién cortado y una sierra a través de un bosque de pinos cerca de Seddin, en el este de Alemania. La imagen fue captada por Michael Urban, DDP, vía AFP el 29 de noviembre de 2007. )

LA CAUTIVADORA PRÉDICA DEL PADRE PEYTON

Padre Patrick Peyton.

      Como consecuencia de los terremotos del 21 y 22 de mayo de 1960, mucha gente sufrió problemas psicológicos y angustias en la zona penquista. Aquel fue un invierno duro, más duro aún por la cadena interminable de réplicas sísmicas muy intensas algunas.

   Para entonces la Iglesia tenía a un cura carismático, amigo de los medios de comunicación, con base en Los Ángeles, California, que predicaba el Rosario, para ser rezado en familia. Era el padre Patrick Peyton. Las multitudes lo llamaban sencillamente el padre Peyton. Digo multitudes porque en la ciudad que se presentara el padre Peyton con el rezo del Rosario, allí se congregaban miles de personas a oírlo con devoción. Y esto era en todas partes.

El Padre Peyton en una concentración religiosa multitudinaria en
San Francisco, California, 1961.

    Ese invierno del 60, la Iglesia trajo al Padre Peyton a Concepción, Chile. Para mí y para todos, en realidad, el padre Peyton era un rock star, un hombre que, a pesar de su castellano básico, comunicaba energía. Su voz nos dio esperanzas en un mundo que se caía a pedazos por la ira de la naturaleza.

      El padre Peyton nació en Irlanda el año 1909 y emigró a Estados Unidos donde se hizo sacerdote. La autoridad de la Iglesia acogió su propuesta de promover el Rosario en familia, que se convirtió en su caballito de batalla.

      El padre Peyton usó todos los medios para transmitir su mensaje. Su aura comunicadora le abrió las puertas de los creyentes.

El Padre Peyton con el Papa Juan Pablo II.

     Vi al Padre Peyton cuando se presentó en Concepción. Fue una tarde invernal de junio. Se dirigió a nosotros desde una tarima que se instaló en el portal de la catedral penquista. La Plaza Independencia se colmó de gente. No cabía un alfiler. Yo, aún niño, me tuve que empinar para verlo desde una distancia de cien metros mientras predicaba pegado al micrófono. Era un tipo agradable, creíble, de voz grave y pausada.

     Me acuerdo con alguna frecuencia de este cura mediático, a quien hoy comparan con el Papa Juan Pablo II, por esa capacidad para comunicar y encantar. Por eso lo busqué en Internet. La información dice que murió en 1992 y que hoy es considerado Siervo de Dios, una categoría en la escala hacia a la santidad.

QUEREMOS SABER MÁS DE SISMOS

        Premisa: Chile es un país de terremotos.

     A esa afirmación hay que agregar que hemos sufrido el terremoto más largo y más violento del que se tiene memoria, aquel del 22 de mayo de 1960, más de 9° Richter.

     Hay tanta gente que vivió esa escalofriante experiencia. Las imágenes del interminable remezón están aún, pero marchitas en la memoria colectiva.

     Con temblores periódicos de mayor o menor grado, ¿por qué sabemos tan poco de estos fenómenos, cuando deberíamos ser expertos mundiales?

     Ni el estado ni los privados parecen haberse preocupado de esta materia. Por eso, en nuestras universidades se estudian los sismos en laboratorios pichiruches y lo peor es que no trasciende nada de sus logros.

    Así como los japoneses, los chilenos deberíamos saber mucho científicamente de terremotos y nuestros laboratorios, renombrados en todo el mundo. Sin embargo, y muy por el contrario, en tiempos de terremotos, nuestros expertos hablan y hablan ¿les cree usted?. Los recuerdo para los sismos del fiordo de Aysén, a comienzos de este año diciendo cosas tan disparatadas. ¿Qué dirán ahora? ¡Vamos muchachos científicos, no pierdan su tiempo. Es justo la hora para que pidan lo que les falta en la universidades! ¡Díganlo con todas sus letras!

    Porque es una obligación que el estado apoye a la ciencia y a la tecnología, así los chilenos podríamos exigir resultados a nuestros especialistas en terremotos. Ese hecho nos haría conocedores y respetados, como debería ser en un país moderno.

MÁS CERCA, MÁS LEJOS

¿Qué país está más lejos? ¿Irán o China?

Para obtener la respuesta no mire el mapa, vea la televisión.

Irán: miles mujeres con shador, esas largas túnicas negras, caminando silenciosas por las calles de Teherán. El presidente Mahmoud Ahmadinejad, barbón, de aspecto descuidado dirige discursos sobre quizá qué asuntos, posiblemente sobre energía nuclear con fines pacíficos. La capital del país todavía proyecta imágenes de la era del Sha Reza Pahlevi, edificios bellos con toques occidentales.

China: la Gran Muralla abierta de par en par a miles de turistas, gente asiática de shoping en malls de Beijing o Shanghai. Visten jeans, ropa de Valentino, carteras y bolsos Vuiton, camisas Dior, zapatillas Kelme. Grupos de jóvenes reunidos en pubs, cantando karaoke.

Viendo la televisión, China está a la vuelta de la esquina; Irán, lejísimos y atrás en la Edad Media. En China hay plena apertura comercial, en Irán, muy por el contrario, aunque no se vea pobreza.

Pero, las distancias pueden ser un espejismo de las libertades. Ni en Irán ni en China hay opinión pública. Ni allí, ni allá existe libertad como la entendemos y como nos gustaría tener nosotros mismos.

CHISTE CON FONDO DE VERDAD

─Los guionistas de Holywood están en huelga.
─¡Qué horror!, ¿ahora a quién vamos a copiarle?


(Tomado del diario El Sur de Concepción, página editorial.)

LA FERIA DE "LAS TINIEBLAS"

     No quiero ser amargo, pero un saborcillo como ése fue el que me quedó en el paladar, después de recorrer la Feria del Libro 2007 clausurada el pasado fin de semana en la Estación Mapocho.

   La muestra donde distintas editoriales, universidades, embajadas y librerías exhiben sus productos es usada por algunos que se creen escritores para firmar sus publicaciones. De ese modo, muchos chantas plantan autógrafos por doquier y el público ingenuo se las cree.

      Ha pasado el tiempo y no tenemos autores nacionales de categoría en esta feria anual. Recuerdo hace años haber visto a Oreste Plath, por ejemplo, firmando sus libros; a Poli Délano; a Luis Sánchez Latorre, Enrique Lafourcade.

    En este sentido nuestras letras siguen cuesta abajo, con comunicadores mediáticos, que publican y se juran literatos. Para que un libro sea tal debe ocurrir algo con ellos, deben interpretar el pensamiento colectivo, introducir cambios en la cultura, rescatar hechos olvidados, plantea hipótesis. Puras subjetividades ─como dijera en una oportunidad Fernando Villegas, para referirse desdeñosamente al género de la novela─ no le sirven al lector que busca enfoques nuevos, datos curiosos o inspiración poética. A propósito, vi a ese sociólogo entre los firmadores.

       Eché de menos a Nicanor Parra, pero pensé que estas ferias hace rato le quedaron chicas.

RECONOCIMIENTO A QUIEN RESCATÓ A NUESTROS HÉROES

El Cochrane y su tripulación después de la Batalla de Angamos.

 No he visto que nadie mencione todavía a un hombre de la comunicaciones, del siglo XX, que contribuyó grandemente a la narrativa y al carácter chileno como Jorge Inostrosa Cuevas, para que su nombre figure en el panteón de los chilenos notables del bicentenario.

Inostrosa cambió la perspectiva que los chilenos teníamos de conflictos bélicos claves en la historia patria, ocurridos durante el siglo XIX. Su maciza obra de cinco volúmenes Adiós al Séptimo de Línea, editado en 1955 y que ha vendido cinco millones de ejemplares, hizo justicia al sufrimiento de nuestros héroes que lucharon y murieron lejos del terruño.


Jorge Inostrosa.

Cuando por estos días han sido repatriados los restos de un soldado chileno desconocido muerto en el combate de Chorrillos, cobró más fuerza el relato tierno, amoroso, emotivo y electrizante de Jorge Inostrosa acerca de los distintos episodios registrados en la Guerra del Pacífico. Por medio de su genial estilo épico aprendimos a conocer las personalidades de los forjadores de la historia de Chile. Inostrosa puso a chilenos bravos en la dimensión de Alejandro Magno o de Jenofonte.

Gracias a su pluma, cobraron vida nuestros héroes y heroínas. Más allá de su arrojo y decisión de luchar, los imaginamos como seres de carne y huesos.

Grande Inostrosa, quien bien merecido se tiene el reconocimiento del chileno común y corriente, pero cuya obra literaria reclama para su autor un lugar en la Historia de Chile.

EL DURO CAMINO DE UNA POLÍTICA ENERGÉTICA

Dos personajes de la zona austral dieron su testimonio de por qué están contra la construcción de centrales hidroeléctricas en la Patagonia, en un evento de ambientalistas realizado el 4 de octubre en Santiago. A la izquierda, el campesino Rosario Aquilino Olivares, dijo, a su manera, que urge preservar las condiciones naturales del río Backer. A la derecha, el ecologista norteamericano, Douglas Tompkins, avecindado en Pumalín, criticó la filosofía del crecimiento económico vinculado a la construcción hidroeléctricas en la zona. En cambio, la Presidenta de la República, Michelle Bachelet, abajo, dio señales pragmáticas sobre la política de su gobierno en materia energética, durante la cena anual de SOFOFA el jueves 25 de octubre de 2007.

ESTÁ ROTO EL PAISAJE DE NUEVA ALDEA

      Recientemente recorrí la ruta del Itata, que une a Concepción con el longitudinal sur (Ruta 5 Sur). Es una sorpresa ver desde la ventanilla las instalaciones de la planta celulosa Celco, en el sector de Nueva Aldea, junto al río Itata. Las instalaciones rompen bruscamente el pisaje bucólico de los campos y bosques sureños. Haga doble click en la flechita negra en la base izquierda de la imagen y verá el feroz impacto de esa planta en la hermosa y frágil zona de Ránquil.

DE COMENTARISTA A ENTRENADOR DE FÚTBOL

Mi amigo, Juan Manuel Ramírez me dijo el otro día por qué él trabajaba ahora al borde de la cancha y no en los medios de comunicación. Juanma es el técnico del equipo de Universidad Bernardo O'Higgins. Pero, mejor, escuchemos su argumento para dedicarse a este nuevo oficio.